Una app para viajar en el tiempo en Galicia

Durante los últimos meses hemos estado trabajando en una herramienta que permite a cualquier usuario, de forma muy sencilla, llevar a cabo su propio viaje en el tiempo a partir de destacadas piezas del patrimonio gallego. Bajo la coordinación del Consello da Cultura Galega y del divulgador cultural Manuel Gago, con la colaboración de expertos historiadores, un equipo de profesionales en patrimonio virtual y comunicación multimedia hemos ayudado a construir la aplicación móvil “A Máquina do Tempo“.

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Reconstrucción virtual de una torre-atalaya romana

La semana que viene comenzamos un interesante taller presencial de introducción a la reconstrucción virtual con Blender en colaboración con el Colegio de Doctores y Licenciados en Filosofía y Letras y Ciencias de Aragón, en Zaragoza (tenéis más información aquí: http://www.cdl-aragon.es/formpproftex.php?eve=14). Además, pronto llevaremos a cabo una nueva edición del Curso de Introducción a Blender para la reconstrucción virtual del Patrimonio que venimos impartiendo con la Universidad de Burgos (UBUabierta), avisaremos de fechas y plazos en las redes.

Con ocasión de el taller presencial que haremos en Zaragoza, hemos realizado la reconstrucción virtual de una torre-atalaya romana que pueda servir de ejercicio sencillo a los alumnos que se introducen en el mundo del diseño 3D aplicado a la reconstrucción virtual.

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Reconstrucción virtual de una Ermita Rural con Blender

A lo largo de nuestra experiencia docente en los cursos de introducción a Blender para la reconstrucción virtual del patrimonio que impartimos con la plataforma online de la Universidad de Burgos hemos aprendido muchos trucos para mejorar los primeros pasos de los alumnos en este complejo software de diseño 3D. Durante las cinco ediciones que hemos llevado a cabo hemos enseñado a cerca de 250 alumnos cómo llevar a cabo reconstrucciones virtuales en Blender gracias al ejemplo del Templo A de la Illeta dels Banyets, que elegimos por su sencillez. Se trata de un edificio que, sin embargo, ofrece algunas complejidades y carencias que complican un poco el aprendizaje inicial.

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En un rincón de la Casa del Fauno

Los arqueólogos tenemos la posibilidad de imaginar, sobre paredes desconchadas, sobre muros tambaleantes, sobre rocas cercenadas y paredes cubiertas de musgo, cómo fue nuestro pasado. Esa posibilidad de crear una ventana a otro tiempo nos la dan horas y horas de estudio, lectura, conversaciones y trabajo mano a mano con los restos arqueológicos. De este modo, lo que para otros son cuatro piedras, para nosotros se dibuja como bulliciosas calles, tabernas recién abiertas, castros en llamas durante el asedio o puertos en vigilia esperando la llegada de mercancías. Los que nos dedicamos a la arqueología virtual, además, somos capaces de dar forma a estos mundos imaginados y, esculpiendo los píxeles, encender la llama de la Historia a partir del más exiguo de los restos.

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Ciencia colectiva: la escala de evidencia histórico-arqueológica para reconstrucciones virtuales

Actualmente tenemos a nuestra disposición cientos de herramientas que nos permiten abrir las puertas de nuestras investigaciones, trabajar de cara al público, construir los procesos de nuestros estudios en abierto. Esto, que se ha dado en llamar ciencia ciudadana -y que cuenta con Medialab Prado con uno de sus máximos exponentes- nos permite involucrar a todo aquel que esté interesado en una investigación, con el fin de enriquecerla pero también de enriquecer a todos los participantes, de hacerles sentir parte de un proyecto. A mi me gusta más hablar de ciencia colectiva. Valores como el individualismo y el ego personal -tan presentes en ocasiones en las investigaciones académicas- se dejan de lado para dar lugar a algo más rico y complejo.

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Reconstrucción virtual del Templo A de la Illeta dels Banyets (Alicante). Revisión.

Hace unos meses llevamos a cabo una reconstrucción virtual del Templo íbero A del yacimiento de La Illeta dels Banyets (El Campello, Alicante). La realizamos tras un análisis histórico-arqueológico que nos permitió llegar a una serie de conclusiones que no resultaron del todo equivocadas. Una de las ventajas de la arqueología virtual, sin embargo, es la posibilidad de revisar nuestras hipótesis reconstructivas junto con la información que puedan aportar otros profesionales y, de este modo, actualizar nuestras reconstrucciones virtuales a tenor de los últimos descubrimientos.

A una semana de que comencemos la tercera edición del curso online de Blender aplicado al patrimonio -todavía podéis matricularos aquí-, os presentamos una actualización de la reconstrucción virtual del Templo A de la Illeta.

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La Tumba de Anfípolis: reconstrucciones virtuales y comida rápida

Imaginémonos ante una mesa. Sobre ella una magnífica hamburguesa de carne de buey del New York Burguer, en un plato con sus patatas y algún otro entrante, rebosando frescura y aún humeante. A nuestra izquierda, en cambio, una triste hamburguesa del McDonald’s recién desenvuelta, despojada de aquel grasiento papel blanco. Intentemos, por un momento, imaginar la sensación. Ambas son hamburguesas, sí, pero tienen notables diferencias, parecen estar hechas de distinto modo e, incluso, huelen diferente. ¿Qué problema tiene la comida rápida? ¿Qué problema parece tener la hamburguesa de McDonald’s? Se come, ¿no? Parece que no ha matado a nadie pero, por lo que sea, no es lo mismo.

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Reconstrucciones virtuales: entre hipótesis, ciencia y arte

Dentro de unas semanas comenzamos la nueva edición del curso online de “Introducción a Blender para la reconstrucción virtual del patrimonio” (21 de Octubre – 10 de Noviembre de 2014) que organizamos con la plataforma online de la Universidad de Burgos (UBUabierta). A raíz de ello nos interesaba comentar en qué punto se encuentra actualmente el uso de reconstrucciones virtuales en arqueología y patrimonio. Ya no hablamos exclusivamente de bonitas infografías que pueden explicar muy bien cómo era un lugar del pasado sino que se abren nuevas e interesantes posibilidades que explorar gracias a ellas, así como un modo de trabajar más científico y estricto en cuanto al rigor histórico se refiere.

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Concept art, ficción y patrimonio: la puerta del Mercado de Guadalajara

Hace poco rescataba las palabras de Mary Beard criticando a los historiadores por dejarse llevar, en ocasiones por la imaginación. Hablando de una biografía de 400 páginas sobre el emperador Adriano, la clasicista comentaba:

“En pocas palabras, ¿cómo ha rellenado [el autor] las páginas? Del mismo modo en que los historiadores del mundo antiguo han hecho siempre, a través de una combinación de becas académicas, conjeturas y ficción. (…) Cuanto más salvaje es la especulación, mayor es el abanico de erudición. (…) El verdadero asunto es que esta apariencia de escrupulosa erudición resulta ser una brillante coartada para la ficción pura y simple.”

Es cierto que en ocasiones “pecamos” de fantasiosos cuando intentamos hacer un estudio serio pero, ¿qué sería de la arqueología sin interpretaciones arriesgadas? Del mismo modo, cuando se intenta llegar al espectador existen muchos caminos posibles que esquivan las barreras del academicismo, el aburrimiento y el tedio. En ocasiones, incluso, puede ser positivo recrear el pasado mediante sensaciones. Nuestra forma de relacionarnos con el entorno precisa, cada cierto tiempo, de dosis de novela y ficción que permitan acercarse de forma emocional a la realidad.

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