Arqueología virtual en el Proyecto Arqueológico Cerro Bilanero

Dentro de unas semanas comenzaremos a trabajar en Alhambra (Ciudad Real) dentro del Proyecto Arqueológico del Cerro Bilanero. Se trata de un yacimiento emplazado en un pequeño promontorio que se encuentra rodeado de otras pequeñas elevaciones adyacentes y pequeños valles cultivados formados por depósitos fluviales. La tipología de los materiales hallados durante las prospecciones parece corresponderse con un periodo cronológico adscribible al Bronce Inicial-Medio. Su posición estratégica hace que el cerro resulte un lugar idóneo para la ocupación humana.

Durante la excavación del mismo, que esperemos que nos aclare la tipología del yacimiento y nos aporte algunas ideas sobre el arco cronológico que abarca, vamos a poner en práctica un sistema de documentación íntegra en 3D del mismo mediante el uso de la fotogrametría digital. Además, realizaremos una divulgación exhaustiva del mismo gracias a los modelos 3D generados, a los hallazgos de excavación, a la publicación de un resumen del diario de campo, etc.

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Arqueólogas sexis en ABC. Carta de Pablo Guerra.

Tenemos que hacernos eco de esta carta abierta enviada por nuestro compañero Pablo Guerra al director de ABC a raíz de este artículo (recomendamos echarle un ojo antes) y lo que supone para la arqueología como profesión:

A/A Sr. Director del diario ABC

Estimado Sr.

Mi nombre es Pablo Guerra García, arqueólogo profesional en la Comunidad de Madrid y colegiado número 45.234. No me considero un ferviente lector de su diario, aunque tampoco reniego de ello. Hoy ha sido uno de esos días que he tenido la ocasión de mirar su edición digital, y heme aquí que me he topado con el artículo publicado, en el apartado de Cultura, con fecha del 6 de noviembre de 2014, una creación literaria –por llamarlo de alguna manera- llamada “¿Quién dicho que la arqueología no es sexy?”.

Tanto su diario como otros tantos, en este país se empeñan en no sólo silenciar algunas profesiones como la arqueología, de rancio abolengo, sino que además se empeñan en difamar el papel y la imagen de todos los arqueólogos y arqueólogas. Yo, personalmente yo, hoy me siento difamado y ultrajado por este artículo, a cuyo autor le deseo la próxima construcción de una casa en la Comunidad de Madrid, y por ende, le deseo que una arqueóloga le paralice las obras por el hallazgo de un resto arqueológico, me da igual la cronología. Deseo con toda mi alma que una de esas arqueólogas sexys, le tenga paralizado al autor, y a usted mismo, por qué no decirlo, las obras de su casa durante varios años. Y que esa misma arqueóloga, que en su artículo se muestra con unos atuendos de trabajo que en absoluto nos identifican, le suponga un auténtico problema en su vida. Obviamente, tal y como este país “engulle” las creaciones de su diario, no creo que esto suceda. Pero debe creerme, señor director, que publicando este tipo de noticias, en la sección de Cultura, para más sorna, hace mucho daño primero a la mujer en general, a la arqueóloga como profesional, y a la arqueología como profesión seria que es, y por la que estamos luchando para su supervivencia. Si lo que pretenden los medios como el suyo es meternos en el saco de estereotipos más propios de Hombres, Mujeres y Viceversa, créame que voy a luchar con todas las armas posibles, para que su diario no vuelva a publicar este tipo de noticias basura que agreden contra un sinfín de principios morales y profesionales.

Sólo espero que haya llegado a leer hasta este punto de mi carta, y aunque no espero que haga nada, sepa que los que vigilan las obras y protegen el Patrimonio Arqueológico de este país, nosotros y nosotras, no nos sentimos ni nos sentiremos jamás identificados con la calidad mediática que ustedes, en su diario, tratan de mostrar a la sociedad en lo relativo a la arqueología.

Atentamente
Pablo Guerra García.

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Señores de ABC, aquí lo tienen “arqueólogo sexy trabajando”, por si quieren darle difusión.

El dibujo arqueológico no se destruye, se transforma (I)

Es propio del mundo arqueológico, en especial del académico, el mostrar una especial reticencia al cambio. El arqueólogo, en lo que a su trabajo respecta, es altamente conservador y romántico: nos quejamos de la imagen que nos da Indiana Jones pero nos cuesta desprendernos del sombrero Fedora de fieltro. Se presentan nuevas herramientas con las que queda demostrado que nuestro trabajo se puede realizar mejor y las rechazamos durante años, aferrándonos a la artesanía más gremial. No estaría de más preguntarse cuánto afecta esto a la profesionalización de nuestra disciplina: no me imagino a un médico rechazando las últimas herramientas de cirujano que le permiten mejorar su trabajo y encabezonándose en seguir operando a la antigua, sin anestesia, sin monitor de pulso. Los arqueólogos, en cambio, defendemos a capa y espada aquello de que todo tiempo pasado fue mejor y miramos por encima del hombro la posibilidad de mejorar nuestra metodología gracias a las nuevas tecnologías.

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Herramientas para llevar a cabo una buena divulgación arqueológica y patrimonial

El día 11 de noviembre comenzamos el curso online de “Arqueología, patrimonio y periodismo“. En él vamos a mostrar cómo funciona la relación entre estas disciplinas y a reflexionar sobre qué tipo de periodismo es necesario para divulgar el patrimonio, cómo se debe hacer un ejercicio de “arqueología en directo” o cuales son las estrategias para combatir la pseudoarqueología.

No tenemos la fórmula mágica para la realización de una divulgación perfecta de la arqueología y el patrimonio pero creemos que el manejo de las distintas herramientas, tanto teóricas como prácticas, que se enfocan en cómo transmitir este tipo de conocimientos, son el mejor aliado para saber conectar con la sociedad.

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Curso online de arqueología, patrimonio y periodismo (1ª Ed.)

Llevamos un tiempo pensando que resultaría necesario establecer una mayor comunicación entre el mundo de la arqueología, el patrimonio y el periodismo. Trazar lazos entre distintas formas de entender la realidad, entre distintas formas de trabajar, entre distintos profesionales. Es por ello por lo que nos hemos decidido a construir este curso online, en colaboración con la Universidad de Burgos, en el que repasaremos la relación entre estas disciplinas. Todo ello enfocado a crear una divulgación de mayor calidad que permita acercar a toda la sociedad la arqueología y el patrimonio de forma más verídica, didáctica y cercana.

Para ello contamos con un docente de excepción, que se une a nuestro equipo: Mario Agudo Villanueva, periodista especializado en patrimonio y arqueología, ex-director de la revista Románico y coordinador del blog Mediterráneo Antiguo.

Algunos de los temas que compondrán el curso serán los siguientes:

  • Comunicar, informar, divulgar
  • Estructura de la información: por qué hablamos de lo que hablamos
  • Medios tradicionales: prensa, radio, televisión y online
  • Medios sociales: ¿el desafío de la comunicación?
  • Fotoperiodismo, infografías e imágenes
  • Pseudoarqueología: los medios del misterio y su relación con la arqueología
  • Gestión de redes sociales, blogs, podcast, etc.

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La Tumba de Anfípolis: reconstrucciones virtuales y comida rápida

Imaginémonos ante una mesa. Sobre ella una magnífica hamburguesa de carne de buey del New York Burguer, en un plato con sus patatas y algún otro entrante, rebosando frescura y aún humeante. A nuestra izquierda, en cambio, una triste hamburguesa del McDonald’s recién desenvuelta, despojada de aquel grasiento papel blanco. Intentemos, por un momento, imaginar la sensación. Ambas son hamburguesas, sí, pero tienen notables diferencias, parecen estar hechas de distinto modo e, incluso, huelen diferente. ¿Qué problema tiene la comida rápida? ¿Qué problema parece tener la hamburguesa de McDonald’s? Se come, ¿no? Parece que no ha matado a nadie pero, por lo que sea, no es lo mismo.

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Reconstrucciones virtuales: entre hipótesis, ciencia y arte

Dentro de unas semanas comenzamos la nueva edición del curso online de “Introducción a Blender para la reconstrucción virtual del patrimonio” (21 de Octubre – 10 de Noviembre de 2014) que organizamos con la plataforma online de la Universidad de Burgos (UBUabierta). A raíz de ello nos interesaba comentar en qué punto se encuentra actualmente el uso de reconstrucciones virtuales en arqueología y patrimonio. Ya no hablamos exclusivamente de bonitas infografías que pueden explicar muy bien cómo era un lugar del pasado sino que se abren nuevas e interesantes posibilidades que explorar gracias a ellas, así como un modo de trabajar más científico y estricto en cuanto al rigor histórico se refiere.

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COTARQ – I Congreso Internacional sobre Otras Arqueologías

Entre los días 12 y 14 de Noviembre se va a llevar a cabo en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid (Vicálvaro) el COTARQ – I Congreso Internacional sobre Otras Arqueologías, con el que colabora PAR – Tecnologías de representación gráfica del patrimonio. El objetivo es hacer algo distinto y dar un espacio a estas “otras arqueologías” que se están desarrollando fuertemente en la actualidad de mano de investigadores jóvenes y de gran recorrido.

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Pompeii (2014): Falseando la destrucción de Pompeya

Pompeii-2014-Movie-Poster1Si Paul W.S. Anderson quería hacer una película catastrófica sobre Pompeya, lo ha conseguido, no se le puede negar. Me esperaba la película Pompeii (2014) un tanto imaginativa y exagerada, pero el filme ha superado con creces todas las -malas- expectativas. Se trata de una patética farsa sobre la destrucción de Pompeya, dejando de lado cualquier tipo de documentación histórica sobre la misma, aderezada con una trama que imita descaradamente, de forma cutre, la de la famosa Gladiator (2000) de Ridley Scott, con tableta de chocolate incluida.

Resulta desolador que, existiendo tanta información sobre la verdadera destrucción de Pompeya, se elija representar un evento que nada tiene que ver con lo que en realidad sucedió -donde únicamente faltan dinosaurios para estar ante El Mundo Perdido IV-, falseando así la historia y llevando a cabo una anti-divulgación que sólo consigue confundir a la gente sobre cómo fue la erupción del Vesubio y cómo éste sepultó la ciudad de Pompeya, entre otras.

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